September 7th, 2017

promo luvida november 15, 2013 07:19 381
Buy for 20 tokens
Меня зовут Любовь. Я всегда рада добрым людям, и мне совершенно безразлично, каков ваш рейтинг, СК, социальное положение, раса, гражданство или национальность. Пишу я обо всём, что происходило, происходит и, возможно, будет происходить со мной и вокруг меня. Со мной можно не соглашаться и даже…
розовое

Я рождена в Советском Союзе…

На первой странице на самом видном месте который день висит пост с интригующим заголовком «Непарадный СССР. В магазине, в очереди и за работой».
Молодой мальчик по имени Максим, который явно родился в постсоветские годы, рассказывает мне (ну да, в том числе и мне: он, оказывается, мой взаимный френд), как я жила во времена оные. Что полки в магазинах тогда были совершенно пустые; что все мужики вокруг сплошь были пьяницами; что на улицах торговали гнилыми яблоками, за которыми люди давились в очередях…
Да, он фотографии показывает. И на основании этих фото делает выводы. И в конце патетически вопрошает: хотите ли вы вернуться в СССР?

Молодой человек! Хоть вы и молодой, но уже, на мой взгляд, довольно взрослый, чтобы понимать, что на основании нескольких фотографий нельзя анализировать и делать далеко идущие выводы о жизни такой большой страны, как СССР. Это первое.
Второе. Нас, кто родился и большую часть жизни прожил в СССР, ещё очень много, и далеко не все выжили из ума и памяти.
И третье. Нельзя войти в одну и ту же реку дважды. Нельзя дважды прожить жизнь. Но «прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно» за свои поступки и слова, какие бы дивиденды они вам не приносили.

Да, не было в наших магазинах такого изобилия, как сейчас. Да, я помню, как лет шести, в самом начале 60-х, стояла в очереди за хлебом. Да, видела я на улицах и пьяных мужчин, и подвыпивших женщин. Но их было, думаю, ненамного больше, чем сейчас. Просто жили тогда люди более открыто, не прятались от соседей за несколькими дверями с хитроумными замками. И по имени друг друга знали, и в гости ходили. И трёшку до зарплаты одалживали.

И дети спокойно гуляли во дворах одни, и в школу их родители не провожали. Да и охранников в школах не было. И учителей уважали. И учителя не требовали подарков от родителей, а учили нас на совесть. И никто ни в кого не стрелял.

Я даже не стану убеждать вас, что и про магазины далеко не вся правда. Что хоть и мало было продуктов, но они были. И были они здоровее и качественнее…

Мы жили беднее, да. Материально. Но были чище душой.

И последнее. Писать и рассказывать следует лишь о том, что знаешь наверняка!
2016

Валаамский Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь

Существует предание, что апостол Андрей Первозванный, проповедуя Евангелие, двигался на Север. Пройдя Днепр и Волхов, он вошёл в «бурные и вращающиеся воды озера Нево» и установил на горах Валаамских каменный крест.
Через 900 лет пришлю сюда иноки Сергий и Герман и основали на острове монашеское братство.
Так или иначе, но на островах Валаамского архипелага всегда жили монахи.
И первые документальные подтверждения этому появились в XIV веке.
Годом основания монастыря официально считается 1407-й.
1.



[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть]

Жизнь монахов нельзя назвать лёгкой.
В средние века на остров постоянно нападали шведы, что не раз приводило к опустошению острова.
Век назад жизнь монастыря осложнялась притеснениями сначала со стороны финнов, затем, когда остров перешёл под управление СССР, обитель была фактически закрыта.

Между тем, были и светлые страницы в истории Валаама. Упорный труд позволил достичь значительных прогрессивных успехов. Так, например, с 1840 года здесь действовала больница с аптекой.
Валаамская библиотека была одной из самый крупных в дореволюционной России и насчитывала более 12 тысяч томов.
А в 1862 году на Валааме был построен водопровод - один из первых в России.

Не могу не упомянуть о советском периоде истории Валаама.
В 1940 году в монастырских корпусах была организована школа боцманов и юнг, весь состав которой в 1941 году ушёл на оборону Ленинграда.
Остров был оккупирован немецкими и финскими войсками.
В 1944 году он был освобождён советской армией, и вскоре здесь разместилось подсобное хозяйство Питкярантского целлюлозного завода, было организовано лесничество и восстановлена монашеская метеостанция.

В 1950 году бывшие кельи и скиты были отданы под Дом инвалидов войны и труда. Сюда в том числе и принудительно привозили инвалидов войны, оставшихся без попечительства. Люди, бывавшие здесь в то время, рассказывают, что многие инвалиды умышленно не возвращались в семьи, не желая стать обузой для семьи. И многие безутешные жёны, не получившие похоронки и не верившие в гибель мужей, находили их здесь. И, если не было возможности забрать родственника с собой, оставались в доме нянечками и уборщицами, чтобы быть рядом с любимым человеком и ухаживать за ним.

Только в 1960-е годы на остров стали приходить теплоходы с туристами, а реставрация памятников и строений началась к концу прошлого века.

Вот такая история.
Тяжёлая… как жизнь монаха.

[Нажмите, чтобы прочитать про монашество]

О распорядке дня в Валаамском монастыре и особенностях богослужений подробно рассказал в православной печати настоятель — епископ Панкратий.
Богослужебный суточный круг в Валаамском монастыре начинается в 17:00 вечерней с малым повечерием. Затем читается валаамское монашеское правило, три канона с акафистом Божией Матери, и чин прощения.
После правила братия направляется в трапезную на ужин. В 21:00 удар колокола возвещает время безмолвия, во время которого монахи читают келейное правило, состоящее из Иисусовой молитвы и поклонов.
Утреня, предваряемая полунощницей, в монастыре совершается в 5:00. После этого братия переходит в храм Валаамской иконы Божией Матери, где служится ранняя Божественная литургия. Служба заканчивается в начале девятого. После утреннего чая (келейно) и краткого отдыха монашествующие, послушники и трудники отправляются на послушания, распределённые благочинным. В 13:00 — обед в братской трапезной. За трапезой очередной монах читает святоотеческие творения. Присутствие всей братии обязательно. После чтения настоятель в знак благословения передаёт чтецу часть своей трапезы, которую тот принимает с благодарностью и умилением. После трапезы в 13:30 каждый день у раки основателей монастыря преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, служится молебен, а в среду — молебен у чтимого списка иконы Божией Матери, именуемой «Всецарица». В воскресенье после вечерни соборно служится молебен с акафистом преподобным Сергию и Герману. В 21:00 — расход из храма.
Каждый монах вместе со своим духовником или с настоятелем индивидуально решает, когда лучше молиться, читать келейное правило. Для новоначальных насельников келейное правило длится обычно полчаса, затем, по мере приобретения навыка и духовного опыта, продолжительность чтения правила постепенно возрастает.
В 22:00 отход ко сну. Сон у братии длится обычно 4-5 часов ночью и пару часов днём, после обеда. Всего на сон в сутки выделяется 6-7 часов, как об этом предписывается в святоотеческих книгах. В «Добротолюбии» указано, что новоначальный монах должен спать 6 часов. «Меньше не надо, потому что нервная система может не выдержать. Но и досыта высыпаться тоже не рекомендуется», — уточнил в интервью для печати епископ Панкратий

По данным игумена Мефодия, Валаамский монастырь покидают до половины пытающихся начать здесь свою монашескую жизнь. По неофициальным опубликованным данным, из каждых 20 приезжающих в монастырь трудников впоследствии остаётся в обители и принимает постриг только один.
В Валаамский монастырь ежегодно прибывают около 100 тыс. паломников, из которых около 90 тыс. — туристы.
В монастырских гостиницах могут быть размещены одновременно до 200 паломников.



*Ставропигиальный – подчиняющийся патриарху.
2.


3.


4.


5.


6.



Территория монастыря.
7.


8.


9.



Внутренний двор храма. Фотографировать здесь "не благословляется".
Но к тому времени. как я об этом узнала, уже сделала этот и два последующих снимка...
10.


11.


12.



В самом храме тоже нельзя было фотографировать.
Убранство внутри богатое - впрочем, как и во всех православных храмах.

Выйдя из црркви, мы стали обходить храм по внешнему каре.
13.


14.


15.


16.


17.



Перед обедом нас пригласили послушать песнопения.
18.



Как я поняла, это нынче практикуется во всех хкультовых учреждениях, посещаемых туристами.
Послушать и пожертвовать денежку. Купить диск с записью.

Но поют красиво, так что не жалко...
19.



А потом был обед в монастырской трапезной.
20.



Простой, но вкусный и сытный.
21.



После чего мы сели опять на метеор - точно такой же, но уже другой.
И отправились к другому острову.
Так что экскурсия наша ещё не закончилась, ждите продолжения.
22.



Всё-таки пришлось мне одно фото позаимствовать, чтобы показать вам вид монастырского комплекса сверху.
23.






Всё о путешествии здесь.