August 5th, 2015

2016

Арина Родионовна

Удивительно, но не найдётся, думаю, человека, не знающего Арину Родионовну. Именно так, по имени-отчеству, без фамилии. А ведь, казалось бы, - неграмотная крепостная женщина…
Няня Пушкина Яковлева Арина Родионовна родилась 10 (21) апреля 1758 года в деревне Лампово Копорского уезда Петербургской губернии. Мать её, Лукерья Кириллова, и отец, Родион Яковлев, были крепостными, имели семерых детей. Предполагается, что Арина Родионовна была ижоркой или чухонкой.

[Spoiler (click to open)]

В 1759 году деревню с людьми купил прадед А.С. Пушкина А.П. Ганнибал.
В 1781 году Арина вышла замуж за крестьянина Фёдора Матвеева (1756—1801), и ей разрешили переехать к мужу в село Кобрино, неподалёку от Гатчины.
В 1792 году бабка Пушкина М.А. Ганнибал взяла её в качестве няни для своего племянника Алексея. После рождения Ольги в 1797 году Арину Родионовну взяли в семью Пушкиных.
Александр Сергеевич особенно сблизился с няней во время ссылки в Михайловском.
Он слушал её сказки, записывал с её слов народные песни. По его признанию, Арина Родионовна была «оригиналом няни Татьяны» из «Евгения Онегина», няни Дубровского. Принято считать, что Арина также является прототипом мамки Ксении в «Борисе Годунове», княгининой мамки («Русалка»), женских образов романа «Арап Петра Великого».
Последний раз Пушкин видел няню в Михайловском за девять месяцев до её смерти. Арина Родионовна скончалась 70 лет от роду, после недолгой болезни 29 июля 1828 года в Петербурге, в доме Ольги Пушкиной, и была похоронена на Смоленском кладбище города Санкт-Петербурга. На сегодня могила утеряна, однако в 1977 году при входе на кладбище была установлена памятная доска.
Отсюда.



Поинтересоваться подробностями биографии знаменитой няни Пушкина меня навёл на мысль памятник в Этномире.
1.



Оказалось, что это не единственный памятник Арине Родионовне и её воспитаннику.
Нашла в интернете памятники в Болдино, Пскове, Воскресенском.

[+ 2 фото]

г. Псков, Летний сад.
2.



Воскресенское.
3.




promo luvida november 15, 2013 07:19 381
Buy for 20 tokens
Меня зовут Любовь. Я всегда рада добрым людям, и мне совершенно безразлично, каков ваш рейтинг, СК, социальное положение, раса, гражданство или национальность. Пишу я обо всём, что происходило, происходит и, возможно, будет происходить со мной и вокруг меня. Со мной можно не соглашаться и даже…
фотограф

Север, Сибирь и Дальний Восток

На большой территории в два гектара разместились жилища народностей Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Если даже не посмотрели схему, вы можете найти этот этнодвор по звуку. Всё время кто-нибудь колотит по этому железному "бубну". И не только детки, но и взрослые дяденьки с удовольствием лупят со всего маху деревянными палками.
1.


[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть]2.



В таких полуземлянках жили коряки. Окном служило дымовое отверстие. Зимой, когда всё вокруг было занесено снегом, это отверстие служило и дверью. Поговорка коряков: "У одного ум в словах, у другого в делах". В 2002 году коряков было 8743 человека.
3.



Ураса -  в таких куполообразных каркасных жилищах, обтянутых снаружи берестяными полотнищами, жили состоятельные якуты.
4.



Перед тем, как подойти к этому сооружению, мы купили по стаканчику мороженого и искали место, где можно присесть. Алексей пошёл прямо в эту самую урасу. Зов крови, однако! Он же в Якутске родился...
5.



Якутская пословица гласит: "Чай крепче, если он с добрым другом разделён".
6.



"Сила народа сильнее ледохода на реке", - так считают орочи. Их жилище - двухскатный шалаш кава.
7.



По данным на 2002 год, орочей было всего 686 человек...
8,



"У кого сердце спит, тот не знает радости", - так считают негидальцы, которых в 2002 году насчитывалось 567 человек...
Живут они по берегам Нижнего Амура и Амгуни в таком вот однокамерном доме хагду на 2-3 семьи.
9.



Или в таком...
10.



А это жилище - деревянная многоугольная юрта хакасов.
 11.



Хакасы говорят, что "лентяй сидя спит, лёжа работает".
12.



О, юрта оказалась заселённой...
13.



Тотемный столб - один из нескольких на территории.
14.



"Чукча в чуме ждёт рассвета". И не только чукча. В таких чумах на временных стойбищах жили эвенки, коих в 2002 году было 35527 человек.
"Гостя с радостью встречай, ставь последний в чуме чай!".
15.



Помост-лабаз на высоких сваях - дэлкэн. Отправляясь на охоту, эвенки устраивали в таких жилищах своих незащищённых членов семьи.
По пословице: "Помоги старому человеку. Радость старого человека осчастливит других людей".
16.



Сеновал.
17.


18.



Кто жил в таких бревенчатых домиках, как-то упустила...
Но не показать не могу, уж больно он симпатичный, на мой взгляд.
19.



Прямоугольный срубный дом с двускатной крышей - в таких жили манси, считающие, что "светлое слово станет мостом в завтра".
В 2002 году народа манси насчитывалось 11432 человека, из которых более 60% считали своим родным русский язык.
20.



Народ шёл сфотографироваться и "поговорить" с вороном...
21.



2399 теленгитов жило в 2002 году в России, на Южном Алтае. Вот в таких небольших многоугольных домиках.
"Правдивое слово дороже золота" - поговорка теленгитов.
22.



На территории Этнодвора стоят этнические отели.
Наверное, в такой юрте хотела быть семья путешественников sarycheva_s
23/



Или в таком чуме?
24.



Отель "Хан-юрта".
25.


26.



Больше всего посетителей - в "живом уголке".
К сожалению, животные и птицы ютятся в небольших помещениях и, по-моему, в не очень благоприятных условиях.
27.



На верхнем фото в дальнем павильоне живут хаски. Сфотографировать их удалось только через узкую щель.
Хотя к ним можно зайти и погладить - за 100 рублей в руку смотрителя.
28.



Памятник Льву Николаевичу Гумилёву - историку-этнологу, к 100-летию со дня его рождения.
29.


Ещё фото в журнале damalex