October 15th, 2014

promo luvida november 15, 2013 07:19 381
Buy for 20 tokens
Меня зовут Любовь. Я всегда рада добрым людям, и мне совершенно безразлично, каков ваш рейтинг, СК, социальное положение, раса, гражданство или национальность. Пишу я обо всём, что происходило, происходит и, возможно, будет происходить со мной и вокруг меня. Со мной можно не соглашаться и даже…
Деловая

«Удивительное Подмосковье»!

В августе нынешнего года российский журнал National Geographic при поддержке Правительства Московской области провёл фотоконкурс «Удивительное Подмосковье».
По его условиям, надо было запечатлеть самые красивые места ближайшего Замкадья. А таких немало, уж вы мне поверьте! Не удивительно, что на конкурс поступило 1260 фотографий.
И вот конкурс завершён. Как сказал советник губернатора по вопросам культуры туризма и спорта Игорь Чайка, свои фотоснимки на конкурс прислали не только жители Моск-вы и области, но и фотографы из других городов России и даже из других стран. В итоге жюри отобрало 21 фотоработу.

Кстати, лучшие фотографии москвичи и гости столицы могут увидеть на выставке под открытым небом на Никольской улице.
Метро "Лубянка".

Кого оставит равнодушным такая красота?!

img_8158_1408301666_sel
розовое

Зоркий Сокол, он же Виннету, он же... Гойко Митич

А я ведь вспоминала уже, как в детстве просто обожала бегать в кино про индейцев.
И, главное, бабушка меня за это не ругала, потому что она сама была фанатичной поклонницей Зоркого Сокола.
С удовольствием прочитала пост про постаревшего, но всё такого же красивого Гойко Митича.
Может, и вам понравится?

Оригинал взят у krasavchik в Зоркий сокол, друг чекистов

1

[Spoiler (click to open)]

Сегодня с пообщался с Легендой. Владик посетил самый известный индеец СССР и Стран Варшавского Договора, Гойко Митич! В свои 74 года Митич вызывает зависть и уважение. Отличная форма, ясный ум, отличный юмор! А когда Виниту исполнил хонга(с элементами фламенко) мы просто выпали в осадок!

В ресторане «Жар-Птица» была организованна маленькая пресс-конференция для журналистов и фанатов актера. Можно было задать вопросы и пообщаться с Гойко. Я, как и все подростки Страны Советов, обожал фильмы «про индейцев и ковбойцев» с офигенным Митичем в главных ролях. И конечно грех такую возможность упускать. Тем более что был в истории «социалистических вестернов», один эпизод который меня оченама интересовал. Он случился в 1973 году в индейской резервации Пайн-Ридж, штат Южная Дакота…..

Последней битвой краснокожих и бледнолицых в официальной американской истории считается бой Седьмого кавалерийского полка армии США с воинами племени сиу под предводительством вождя Большая Нога в 1890 году. Сражение разыгралось у ручья Вундед-Ни (Раненое Колено) в резервации Пайн-Ридж, штат Южная Дакота.

А вот о том, что «колено» было «ранено» дважды, и при Вундед-Ни было два столкновения, причём второе — уже в наше время, американцы предпочитают помалкивать. Или в крайнем случае называют вооружённый конфликт в марте-мае 1973 года «блестящей провокацией КГБ».

Роль «провокатора» сыграл сербский актёр Гойко Митич.

Не исключено, что насчёт «провокации» американцы правы. Только роль провокатора сыграл не засланный в прерию майор Пронин, а обожаемый советскими мальчишками сербский актёр Гойко Митич, который исполнил главную роль в культовом фильме «Сыновья Большой Медведицы». Картина была снята в 1966 году кинематографистами Восточной Германии на студии «ДЕФА».

В ней Митич предстал в образе индейского воина племени сиу. Лента о борьбе индейцев за их исконные земли имела ошеломляющий успех как в странах социалистического содружества, так и в Западной Европе. Предложили её для проката и американцам, но они, назвав фильм «эрзац-вестерном», отказались.

С этого момента искусство закончилось. И началась большая игра спецслужб. «Эрзац-вестерны», причём не только «Сыновей Большой Медведицы», но и некоторые другие «индейские» картины Митича, таки доставили в США — в резервацию племени дакота-сиу. Копии фильмов были подарены вождям племени представителями германского культурно-этнографического общества «Красный круг».

80 лет племя дакота-сиу безропотно скучало в резервации Пайн-Ридж, но, как оказалось, достаточно было одной искры, чтобы они вышли на тропу войны. Сразу после благотворительного просмотра восточногерманских кинолент в резервации вспыхнул бунт.

Позднее факт демонстрации фильмов с Гойко Митичем руководители американских спецслужб прямо назовут основной причиной восстания, а сами картины — провокацией КГБ и Штази. А советские спецслужбы потом признаются, что эта операция — одна из самых изощрённых и результативных в истории противостояния ЦРУ и КГБ. Действительно, достаточно вкратце ознакомиться с сюжетом «засланных казачков», чтобы убедиться: в них как минимум излагался сценарий индейской революции.

Вот, к примеру, фильм «Белые волки» (1969 г.).

Вождь племени дакота Зоркий Сокол (Гойко Митич), его жена Вороново Крыло и два воина — единственные оставшиеся в живых из всего племени. Они укрываются в горах Блэк-хиллс. Зоркий Сокол хочет присоединиться к группе племён чейеннов, но по пути Вороново Крыло коварно убивают белые бандиты. Зоркий Сокол клянётся отомстить и отправляется в городок Тэнглвуд, где, как он подозревает, находится убийца его жены, бандит Башан.

А вот что происходило в реальности накануне восстания 1973 года. Раймонд Жёлтый Гром, пожилой, всеми уважаемый индеец, был насмерть забит в танцевальном клубе Американского Легиона. Ещё один сиу, Уэсли Больное Бычье Сердце, убит ударом ножа в грудь. Белых убийц оправдали.

Члены Движения американских индейцев написали манифест из 20 требований. Участники марша «Тропою нарушенных договоров» принесли манифест в Вашингтон, однако федеральное правительство не соизволило принять делегацию краснокожих.

Тогда сиу захватили здание Национального бюро по делам индейцев и удерживали его семь дней.

Гром грянул в феврале 1973 года: насмотревшись социалистического кино, сотни индейцев племени сиу, вооружённые винтовками и автоматами Калашникова (их заранее завезли через мексиканскую границу), захватили посёлок Вундед-Ни в Южной Дакоте. Городок был объявлен территорией, свободной от бледнолицых, независимым индейским государством. Индейцы взяли в заложники всех местных жителей.

Осада городка полицией и фэбээровцами, перестрелки, переговоры, агрессивные заявления мятежников, эмоциональные репортажи с места событий, отказ знаменитого Марлона Брандо от «Оскара» за роль в «Крёстном отце» в знак солидарности с дакота-сиу — всё это и получило название «Индейская революция в Вундед-Ни».

Лидерами восстания стали вожди Леонард Пэлтиер, Дэннис Бэнкс и Рассел Мине — позднее известный киноактёр. Они сумели грамотно организовать оборону. Городок был перерыт окопами. Сиу и индейцы из союзных племён 70 дней отбивали атаки тяжёлой бронетехники и вертолётов армии США. На центральной площади восставшие поставили символ государственности — священный типи (вигвам). В нём были исполнены старинные ритуалы, в том числе и «на неуязвимость» краснокожих воинов. Может показаться чудом, но во время решающего штурма посёлка федералами ни одна из пуль не попала в типи — он действительно оказался неуязвим.

Самим индейцам заговор, впрочем, не помог — в боях погибли сотни сиу. Точное количество жертв с обеих сторон до сих пор неизвестно. После разгрома восстания вождь Дэннис Бэнкс 10 лет скрывался в подполье, а за Леонардом Пэлтиером ФБР устроило охоту.

В июне 1976 года группа полицейских, смешанные части дорожного патруля, судебных исполнителей и солдаты армейских подразделений окружили резервацию Пайн-Ридж в надежде захватить Пэлтиера. Солдаты открыли в резервации беспорядочную стрельбу. Снайперы особенно старались «завалить» группу индейских парней и девушек, прорывавшихся из окружения по склону холма.

Среди них был и Леонард Пэлтиер, но ему удалось добраться до канадской границы. В Канаде вождь сиу просил политического убежища, однако после судебного разбирательства его всё-таки выдали США. В 1977 году он был приговорён к двум пожизненным тюремным заключениям. Улики против Пэлтиера были косвенными, показания очевидцев — явным лжесвидетельством. Но вождя, считали «бледнолицые федералы», посадить было просто необходимо.


Что интересно, Леонард настолько проникся идеями восточногерманских фильмов и вжился в образ бесстрашного вождя, что даже на суде говорил словами Гойко Митича:

«Когда колониальные белые власти вторглись на наши земли и захватили их, никто не назвал эти действия преступными. Но когда индейцы поднялись на борьбу, это сочли преступлением. Но это не преступление, а борьба, в которой наш народ отстаивает своё право на человеческое достоинство, сопротивляясь жестокому угнетению.

Мои предки подписали так называемые договоры с правительствами США и Канады… Нам оставили земли, которые белое общество посчитало бросовыми. Но всё равно мы сумели выжить. Сегодня эти бросовые земли приобрели неожиданную ценность. И сейчас нас опять хотят изгнать из наших резерваций, потому что под бесплодной землёй находятся залежи ценных минералов и нефти.

Белое общество привыкло грабить «цветные» народы. Когда оно преуспевает в этом грабеже, то называет его колониализмом. А если встречает сопротивление, то это называется войной. Но когда грабежу сопротивляются индейцы Северной Америки, их называют преступниками. Это ложь. Мы — индейский народ, и правительства США и Канады от имени колонизаторов ведут войну против нас, против нашей культуры, духовного пути, против нашей священной матери-земли на протяжении 400 лет».

Несколько слов о судьбе актёра Гойко Ми-тича. После событий 1973 года в Вундед-Ни Митичу многократно угрожали, вынуждая отказаться от дальнейшей работы в кино. Но актёр продолжал сниматься в ролях индейских воинов в фильмах «Апачи», «Смертельная ошибка», «Братья по крови», «Северино», «Уль-зана», «Вождь Белое Перо». А угрозы были серьёзными. Достаточно вспомнить о таинственной гибели американского певца и актёра Дина Рида, который был партнёром Митича в фильме «Братья по крови».

Сам Митич так говорит о своём кинообразе: «Когда я занялся историей индейцев, я многому научился у этого народа. Их отношение к природе, их философия ценны даже в сегодняшнем обществе, когда все гонятся за выгодой. Когда я был в гостях в резервации, меня принимали как своего человека, хотя к белым индейцы относятся очень настороженно. Ну и наконец, когда я слышу, что Америка пытается играть роль полицейского в Европе, я думаю, что американцам лучше бы разобраться с массой вопросов сначала в своей стране. История с индейцами ведь продолжается и сегодня. Белые американцы заключили в общей сложности больше 400 договоров с ними — но не выполнили ни одного!»


http://old3.rusrek.com/ru/newspaper/article/3268/zorkijj_sokol_drug_chekistov/


Вот такая история. Умели наши устраивать движуху.И заметьте, никаких тебе «твитеров-шмитеров» и печенек фабрики «Большевичка» . Только Кино и автоматы Калашникова…. И сегодня я спросил у Гойка Митича, напомнив про восстание в Южной Дакоте :

- Вы же тогда понимали, что Вы не просто играете роль? Фильмы студии «Дефа» несли определенный идеологический заряд. И ваши герои на экране, фактически боролись с американским империализмом и являлись мощным оружием пропаганды в противостоянии двух систем в реальном мире. Вы тогда осозновали масштаб? И не жалеете ли Вы о своем участии в этой борьбе?

- Нет. Я не жалею. Я совершенно осознанно играл своих героев- индейских вождей -именно так. То что я делал на экране тогда, полностью соответствует моим убеждением и сейчас. Я считаю что ранее европейцы в процессе колонизации, а потом уже и американцы занимались геноцидом коренного населения. И я уверен, что справедливость восторжествует. Для меня самая большая награда , это слова сказанные мне старым вождём сиу. Мы познакомились с ним в 2008 году когда я первый раз посетил США. Он сказал :» Я смотрел тот фильм. Тогда, в Пайн-Ридж. И мой народ благодарен тебе. Ты разбудил в наших сердцах гордость за то, что мы свободные люди».

http://sos13.ru/kino-na-lyubitelya/zorkij-sokol-drug-chekistov.html
розовое

А ему уже 200 лет…

Хотя на самом деле всегда 27…
Lermontov-Autoportrait
М.Ю. Лермонтов. Автопортрет

А давайте вспомним хотя бы строчку из стихов и поэм Лермонтова – навскидку, не подглядывая!
Чур, я начинаю!
Отчего
Мне грустно, потому что я тебя люблю,
И знаю: молодость цветущую твою
Не пощадит молвы коварное гоненье.
За каждый светлый день иль сладкое мгновенье
Слезами и тоской заплатишь ты судьбе.
Мне грустно... потому что весело тебе.